Прикоснуться к истории

День первый. Глинская пустынь.

Нескончаемую ленту убегающей вдаль дороги сопровождали изумрудные покрывала лесов. Перед глазами мелькали указатели с названиями деревень, скромные домики и шикарные особняки. Сон подобрался к кончикам ресниц, казалось, прошло лишь несколько минут, но уже призывно зазвучал колокол, созывая всех на утреннюю службу. День в монастыре начинается с молитвы.

Братья в обители встают рано, в половине пятого. В пять уже начинается богослужение, которое длится четыре часа. И вроде бы все так, как на службах в обычных храмах, если не считать некоторых особенностей. "Часы", например, читаются более часа. Монахи ревностно следят за порядком, болезненно воспринимают каждую неточность или вольность, допущенную прихожанами. Необычно звучит пение монахов - то ли сильные мужские голоса, то ли отточенные до идеального звучания песнопения, а, может быть, необыкновенная акустика, заставляют вслушиваться в слова, не отвлекаясь на посторонние мысли. Несомненно, главными святынями храма можно считать иконы Рождества Богородицы и Спаса Нерукотворного.

После службы с нами общался экскурсовод или, как горят в монастыре, "иеромонаху отцу Исаакию было дано послушание - рассказать паломникам о Глинской обители". Он поведал нам о том, что свое начало Глинская пустынь берет с XVI века. Именно тогда, в непроходимых лесах местным бортникам на сосне явился лик Богородицы. На этом месте поселился пустынножитель, который построил часовню. После верующие люди воздвигли храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Два века спустя Петр I пожаловал эти земли гетману Ивану Мазепе, и Глинская пустынь отошла Киевской митрополии. После измены гетмана эти земли были пожалованы князю Меньшикову, который стал благотворителем обители.

Согласно описанию, ко второй половине XVIII века в обители были построены Богородице-Рождественский собор, теплый Никольский храм, колокольня с пятью колоколами, настоятельский и братский корпуса, трапезная, хозяйственные постройки, гостиница. В этот период монастырь владел значительными земельными угодьями, рыбными прудами, скотным двором, пасекой и имел устойчивое экономическое положение. Оно стало ухудшаться в конце XVIII - начале XIX веков, когда обитель лишилась всех земельных владений. Но в этот же период именно в Глинской пустыни зарождается удивительное явление духовной монастырской жизни - старчество. Впоследствии оно было утверждено монастырским уставом. Каждый вновь поступивший "поручался искусному старцу". Молодые насельники ежедневно приходили к старцу, очищали совесть подробным исповедованием всех помыслов, желаний и поступков. Именно благодаря старчеству в монастыре была особая атмосфера. Старцы окормляли и мирян, давая им духовные и житейские советы.

Возрождение Глинской пустыни началось с 1817 года, когда настоятелем обители был избран преподобный Филарет (Данилевский). При нем был утвержден устав Глинской пустыни, восходящий к уставу Афонского монастыря. Так молились монахи: с 24-х часов - утренние молитвы и полунощница, а также совершалась лития; с 6 часов - акафист Богородице, в 8 - литургия, с 16 часов - вечерня, с 18-ти - повечерье с тремя канонами, молитвы на сон грядущий и помянник. Вот почему монастыри издревле считались островками спасения всего человечества: фактически все, что совершалось в монастыре, сопровождалось молитвой.

В монастыре был введен также особый, Глинский, распев, совершалось непрерывное чтение Псалтыри и ежедневное поминовение. Росло число иноков в монастыре. Глинская обитель стала экономически независимой - увеличилось число земельных владений, были открыты образцовые мастерские. В них создавались эксклюзивные произведения живописцев, позолотчиков, резчиков по дереву, токарей, мастеров шитья риз.

В 1922 году монастырь закрыли. Вначале он был приспособлен для проживания детей из Поволжья, потом там обосновались сельскохозяйственная артель и промкомбинат по изготовлению сельхозинвентаря. В годы Великой Отечественной войны в храмах позволили служить. А в 1961 году монастырь захлестнула вторая волна уничтожения веры Православной - он был закрыт. И только в 1994 году был возвращен Церкви.

- У кого есть вопросы?- прозвучал неожиданный вопрос отца Исаакия. Слушатели постепенно возвращались к реальности, в наш сегодняшний день.

- Как сегодня живут иноки?

- Сегодня в монастыре 14 братьев, есть трудники. Мы постепенно стараемся возродить первоначальный устав нашего монастыря. Поборником этого является и наш нынешний настоятель архиепископ Лука. Кроме богослужений, у каждого в обители есть свое послушание. Это могут быть самые разные обязанности - на пасеке, кухне или в огороде. Есть у нас и пруд с рыбой, и ферма. Часто к нам приходят люди из мира со словами: "Хочу к вам в монастырь!". Многие из них думают, что это только чтение Псалтыри и службы. А побудут немного, осмотрятся - и понимают, что это любая, даже самая трудная и грязная работа. И совершается она для Господа, как и любое дело в обители.

Путивль

Сразу после трапезы мы отправились на экскурсию в Путивль. К счастью, этот город известен абсолютно всем поколениям школьников, которые в свое время ознакомились на уроках русской литературы со "Словом о полку Игореве". И вот первая наша остановка - Свято-Преображенский собор. Это не только православная святыня, но и памятник архитектуры. Протоиерей Александр Чурочкин рассказал удивительную историю о том, как царь Петр I восстановил порядок, узнав о случаях воровства средств, предназначенных для строительства храма. Император лично "проинспектировал" процесс возведения собора, оставив поистине царский подарок - паникадило (люстру) из серебра. Поведал батюшка и о том, что именно здесь, только в отдельно стоящем здании, Петр держал взаперти свою сестру Софью после стрелецкого бунта. Она не просто была изолирована от всех, царь придумал ей "изысканное" наказание: по его приказу голландские мастера изготовили часы, которые отсчитывали каждую минуту пребывания арестованной в этой своеобразной тюрьме.

Заинтригованные, мы, затаив дыхание, переступили порог собора. Главное место в храме - иконостас. Ничего подобного большинство из нас ранее никогда не видели. Шутка ли, иконостасу, который предстал перед нашими глазами, уже более трехсот лет! А вот и подарок Петра Великого! Нижний шар люстры, украшенный ажурным орнаментом, придает ей легкость и изысканность. Своеобразие и неповторимость храма, несомненно, именно в этих старинных святынях. И потом, позже, посещая другие храмы этой благословенной земли, мы не переставали удивляться древним образам, бережно сохраненным здесь православными христианами.

Далее наш путь лежал на Городище. На этом месте археологи произвели раскопки и постарались восстановить этот культовый и храмовый центр. Здесь были расположены монастырь и четыре храма. Археологи обнаружили также ювелирную мастерскую и скопление останков множества людей. Это следы татарского нашествия. Теперь здесь находится городской парк. Восстановлена башня, где, по преданию, стояла Ярославна, дожидаясь своего мужа из половецкого похода. Долго еще мы бродили по Городищу, восхищаясь необозримыми пейзажами: просторами лугов, зарослями непроходимых деревьев и широко раскинувшейся рекой Сейм.

Софрониевский монастырь

Следующей остановкой нашей экскурсии стал Софрониевский монастырь. Располагался он на Чудной горе и был первым монастырем в этих местах. По преданию, сюда еще в XIII веке из Киева с иконой Божией Матери в руках пришли два монаха. Здесь они прожили остаток своей жизни, почили с миром и были погребены. А спустя почти два столетия в эти места пришел бортник и увидел в ветвях липы икону с ликом Божией Матери. Здесь и был основан монастырь. Особого расцвета он достиг при старце Софронии. Приезжал сюда и Иоанн Кронштадский, он выделил большую сумму на колокол и сам лично его освятил. В наше время обитель начала возрождаться в 1999 году. Здесь нам предстояло спуститься в пещеры, где расположены кельи монахов, в которых когда-то они неустанно, самозабвенно молились вдали от мирской суеты.

Молченский женский монастырь

Экскурсия затянулась, нас уже давно ждали в Молченском женском монастыре. По дороге отец Александр знакомил нас с селами, которые мы проезжали, поведал нам о том, что в селе Линево компактно проживает микроэтнос - горпоны. Сейчас их насчитывается около 20 тысяч человек. Поразительно, но они сумели сохранить свою культуру, обычаи и свой родной язык.

Тем временем мы уже подъезжали к монастырю. Все вокруг было ухожено, подбелено, полито. Радовали глаз изысканная цветочная палитра роскошных клумб, изумрудных кустарников и деревьев. В трапезной уже были накрыты столы. Отобедав, паломники отстояли вечерню, и только потом матушка провела с нами импровизированный урок истории Молченского женского монастыря, который оказался накрепко связан с Софрониевским. Зная о мощи Путивльской крепости, сюда в конце 15 века пришли два монаха из Софрониевского монастыря. Сюда же были переправлены все монастырские ценности и главное его сокровище - Молченская икона Богородицы.

Пережил монастырь и так называемый период "смутного времени". Именно здесь оказался известный монах московского Чудова монастыря Григорий Отрепьев (Лжедмитрий). Сегодня можно увидеть и комнату самозванца, и деревянное кресло, и деревянную скульптуру "Христос в темнице", перед которой, по преданию, молился Лжедмитрий. Особый интерес представляет храм Рождества Пресвятой Богородицы. Это тип многофункционального культового здания, который может быть приспособлен к обороне на случай военных действий. Фактически это церковь-крепость. В 20-е годы ХХ столетия монастырь был разграблен, в 40-е - один из храмов был переоборудован под ремесленное училище, а в 50-е - в монастыре разместился завод радиодеталей военно-промышленного комплекса. И только в 1997 году здесь начала возрождаться монашеская жизнь. Сегодня восставшая из руин Молченская обитель привлекает тысячи православных.

Глухов. Новгород-Северский

Шел третий день нашего паломнического путешествия. Потихоньку мы начали привыкать и к раннему утреннему подъему, и к спартанскому образу жизни. А новые впечатления максимально компенсировали непрекращающуюся аномальную жару. В этот день нам предстояло побывать в старинном городе Глухове, столице гетманов Левобережной Украины, а затем посетить Новгород-Северский, расположенный уже в соседней Черниговской области.

На этот раз с многочисленными достопримечательностями нас знакомила экскурсовод Людмила Ивановна:

- Глухов - одно из древнейших поселений на Украине - сегодня является районным центром Сумской области. Эта земля всегда была лакомым кусочком для многих государств. Ее поочередно захватывали Литва и Польша. В результате освободительной войны под руководством Богдана Хмельницкого город получил независимость. Каждый метр земли этого города был словно отмечен историей. Здесь знаменитые братья-сахарозаводчики Терещенко прославились и как предприниматели-бизнесмены, и как меценаты. Построенная на их средства церковь стала не только их родовым храмом, но и уникальным памятником живописи и архитектуры. Пышность и изысканность интерьера и удивительная роспись, выполненная известными художниками Верещагиным, Пимоненко и братьями Сведомскими, до сих пор поражает воображение всякого, кто переступает порог этого храма.

В фантастических рассказах путешествие в прошлое или будущее обычно осуществляется на машине времени. А мы сделали это на автобусе. И то, что посещение Новгород-Северского очень напоминает путешествие в прошлое, совсем небольшое преувеличение, именно здесь монументально возвышается Свято-Преображенский монастырь, появление которого относят к XII веку. Побывали мы и в Преображенском соборе монастыря, и в воссозданном княжьем тереме, и в сторожевой башне на крепостной стене. А в иконной лавке паломники приобрели буклеты, духовную литературу, чтобы остались себе на память видимые следы "пребывания" в прошлом.