Преподобный Фаддей, архимандрит Святогорский (Кокуйлович) родился около 1694 года в селе Песочное Кашгорской протопопии Луцкой епархии в семье протопопа Лаврентия Степановича. В мае 1719 года он поступил в число братии Елецкого Успенского монастыря, 13 сентября того же года был пострижен в монашество, 9 декабря посвящен во иеродиакона и затем вскоре во иеромонаха. 6 октября 1721 года за свою духовную мудрость и строгую подвижническую жизнь отец Фаддей был назначен наместником Новгород-Северского Спасского монастыря, в сентябре 1722 года - префектом и учителем риторики Черниговского коллегиума. В марте 1733 года был награжден саном архимандрита.
24 февраля 1738 года отец Фаддей был определен настоятелем Судженской Предтечевой пустыни. Через год, в тот же день 24 февраля 1739 года перемещен в Святогорский Успенский монастырь, где принял на себя обязанности настоятеля.
Насколько разоренной и нищей принял в управление архимандрит Фаддей Святогорскую обитель видно из святительской грамоты 1742 года, выданной по его просьбе: "В том монастыре были хутора и мельницы, но в прошлом, 1737 году, от набегов татарских, и в 1739 году от моровой язвы, вовсе без остатку разорены и ныне обстоит крайнее убожество…"
С присущим ему усердием добрый труженик отец Фаддей приступил к устроению монастырских дел и улучшению церковного благочиния. Однако едва начав восстанавливать обитель, претерпевшую столько бед, как по указу Синода от 14 января 1741 года принужден был отправиться в Москву: ему, известному своим образованием, надлежало участвовать в исправлении славянского перевода Библии. Тогда же архимандриту было поручено временно, до окончания исправления, управлять Московским Крестовоздвиженским монастырем.
К сентябрю 1742 года работа была завершена, и отец Фаддей, собрав в Москве пожертвования в пользу разоренного Святогорья, возвратился в обитель. Много здесь довелось ему перенести скорбей, забот и трудов. Если вспомнить при этом, что в то время Изюм и другие поселения Изюмского полка также сильно пострадали и от татар, и от чумы - и помощи ждать было неоткуда - мы вполне поймем, как трудно было архимандриту Фаддею, даже при всей его ревности, возобновлять тогда монастырь. Несмотря на это опись монастыря, составленная после его смерти, показывает, что он успел возродить монастырь во всех его частях, расширить новыми постройками, обогатить вкладами и пожертвованиями.
Архимандрит Фаддей известен не только как благоустроитель Святогорского монастыря, но и как строгий подвижник, истинный монах и любитель монашества. Попечительный архимандрит словом, жизнью и примером воодушевлял братию к трудам и духовно-нравственному совершенствованию, которое всегда стояло у него на первом плане. Одним из плодотворнейших направлений в деятельности отца Фаддея была его забота о возрождении настоящей монашеской жизни. Благодаря ему появились в ущельях Святых Гор отшельники, а на монастырских хуторах - скитники, и обитель снова процвела духовными подвигами своих иноков.
Для любителей молитвенного уединения в нескольких километрах от монастыря, на так называемом Святом месте, отец Фаддей устроил монастырский скит. Он был окружен лесистыми горами с 3-х сторон, устроен в малозаметном и в тихом месте, удобном для подвигов безмолвия. Существует предание, что сюда, вероятно, вследствие частых татарских нападений, хотели даже перенести весь монастырь. В скиту отец Фаддей построил деревянную церковь с иконостасом "резной слесарной работы", однако освятить ее не успел, так как вскоре скончался.
Таким образом, во дни настоятельства архимандрита Фаддея Святогорская обитель была устроена не только внешне, но и внутренне. Заведеные отцом Фаддеем 3 рода монашеской жизни- общежительный, скитской и отшельнический - красноречиво свидетельствовали о его высокой духовной настроенности, глубоком понимании монашеского подвига и любви к монашеству.
Скончался блаженный труженик архимандрит Фаддей после 20 лет настоятельского служения обители 25 мая 1758 года. По сохранившемуся преданию, был похоронен на кладбище возле церкви святых Апостолов Петра и Павла. Впоследствии на этой усыпальнице образовался провал в одном склепе. Люди увидели сохранившихся нетленно трех лиц в митрах, одним из которых был архимандрит Фаддей. Почитание архимандрита Фаддея народом в лике подвижников благочестия засвидетельствовал в XIX веке святитель Филарет (Гумилевский) в своем описании Святогорской обители, а жизнеописание отца Фаддея было опубликовано еще в XIX веке в книге "Жизнеописания отечественных подвижников благочестия 18 и 19 веков", где он значится в подвижниках благочестия Харьковского края.
Высокие его нравственные качества, святость жизни, пример строгого подвижничества - все это осталось в памяти народной, которая чтит архимандрита Фаддея как угодника Божия до сего дня.
8 мая 2008 года Священный Синод Украинской Православной Церкви, рассмотрев житие, труды, подвиги, чудеса и народное чествование подвижников благочестия, которые «иже во святых горах на Донце» подвизалися, принял историческое решение (Журнал № 38): «Благословить для местного прославления и чествования с числе прочих в лике преподобного архимандрита Фаддея (Кокуйловича)». Память Собора Святогорских святых принято отмечать ежегодно 11 (ст.ст.)/24 сентября (н.ст.).
