В самый канун 2003 года Священный Синод Украинской Православной Церкви благословил открытие ряда новых монастырей, один из которых - в честь Преподобного Сергия Радонежского - находится на территории Донецкой области, в селе Сергеевка Славянского района.
Это уже шестая православная обитель на донецкой земле. А еще чуть больше десяти лет назад в нашем крае не было ни одного действующего монастыря. Первым в июле 1992 года открылся самый древний в Донбассе Свято-Успенский Святогорский мужской монастырь - он был возрожден после 70 лет запустения. Затем весной 1997 года появилась женская обитель в честь Касперовской иконы Божией Матери в селе Грузско-Ломовка, что между Макеевкой и Моспино. Примерно в то же время возникли сразу два монастыря в селе Никольском Волновахского района - женский Свято-Николаевский и мужской Свято-Васильевский (правда, официально они были зарегистрированы лишь спустя несколько лет). Эти обители основал скончавшийся в минувшем году схиархимандрит о.Зосима (Сокур). В декабре 2001 года был открыт монастырь при кладбищенском храме в честь Иверской иконы Божией Матери (он расположен на северной окраине Донецка, неподалеку от аэропорта). А ровно через год было дано благословение на открытие вышеназванного женского монастыря в селе Сергеевка, которое находится в 15 минутах езды от Краматорска.
Впрочем, первые насельницы здесь начали обживаться еще задолго до этого. Монастырский храм в селе заложили весной 2000 года - в день праздника Благовещения. Пока его строили, службы правили в здании местного детского сада. Тогда тут служил священник о.Павел (Шульженко). В марте прошлого года его сменил молодой иеромонах о.Сергий (Вовченко). При нем и перебрались в новый храм, верхний престол которого освятили в честь Преподобного Сергия Радонежского, а нижний - в честь мученика Виктора. Внутри церковь уже полностью отделали, установили красивый бело-золотой иконостас, правда, икон в нем пока нет, но скоро художники из Славянска должны закончить работу над ними. Нет еще и росписи на стенах. Кроме самого храма, уже успели отстроить из облицовочного кирпича просторную трапезную и большой дом для священника, в котором пока что разместились насельницы. А батюшка временно живет в Краматорске, откуда приезжает каждый день. Вокруг обители возвели ограду со святыми воротами. А внутри ее еще сделали открытую часовенку для освящения воды, устроили дорожки, установили фонари и посадили деревья. Подремонтировали и памятник погибшим в годы Великой Отечественной войны, который оказался на территории монастыря, посадили перед ним цветы.
Сегодня церковь является главным украшением и главной достопримечательностью Сергеевки. Стоит она в самом центре села, на месте заброшенного колхозного парка. Местные старожилы говорят, что именно на том же самом месте и раньше стоял храм, до основания разрушенный в 30-е годы здешними воинствующими атеистами. О нем, кстати, сохранилась информация в Харьковском архиве (раньше эта местность относилась к Харьковской епархии).
Как говорится в справке из архива, прежняя церковь в Сергеевке называлась Свято-Васильевской, построена она была в 1857 году на средства помещицы Екатерины Шабельской (к слову, стараниями ее предка помещика Ивана-меньшого Прокофьевича Шабельского в 1788 году был возведен самый первый в этой местности храм в честь святителя Николая Мирликийского - в расположенной чуть севернее Сергеевки слободе Шабельковка). Первая сергеевская церковь была, как указано в справке, «каменной, холодной, однопрестольной». Ей принадлежало полдесятины усадебной земли, 1 десятина сенокосной и 54 десятины пахотной. Неприкосновенный капитал церкви в начале XX века составлял 2000 рублей, среднекружечный доход причта - 1500 р. Попечителей у храма тогда не было. Священнику платили жалованье в размере 88 р. 20 коп., псаломщику - 35 р. 28 коп., диакон жалованья не получал. В то время здесь было 1840 прихожан мужского пола и 1775 - женского. С 1893 года настоятелем храма был о.Анатолий Белоусов, окончивший духовную семинарию по 2-му разряду, диаконом - о.Тихон Новомирский, псаломщиком - Иоанн Дюков, церковным старостой - Михаил Одаренко. По словам старожилов, перед тем, как церковь разрушили, последним в ней служил священник о.Павел (его фамилию уже никто не помнит).
Почти 70 лет Сергеевка жила без православного храма, все эти годы не совершались тут благодатные Таинства, не проповедовалось Слово Божие. Поэтому подавляющее большинство здешних жителей пока что, к сожалению, пребывает в духовной спячке и остается абсолютно равнодушным к церковной жизни. Многие из них еще вообще ни разу не заглядывали в новый храм - хотя бы из любопытства. На богослужения приходят в лучшем случае два-три десятка человек, а бывает, что и вообще никто не приходит. А между тем в селе около тысячи дворов, не считая дач, принадлежащих краматорчанам и славянцам. В общем, для обитателей монастыря здесь почти непаханная духовная целина.
Впрочем, монашествующие не собираются, подобно назойливым сектантам, проповедовать по дворам и квартирам, навязывая людям свою веру. В Православной Церкви иные подходы: если тебя не спрашивают, то напрасно «не мечи бисер», проповедь ведется не столько словами, столько вдохновляющим примером твоей собственной благодатной жизни. Тот же Преподобный Сергий Радонежский, в честь которого названа новая обитель и без которого невозможно представить себе русское Православие, никогда не миссионерствовал, а, наоборот, убегал от мира в самую глухомань, однако его незримый свет был виден и оттуда, поэтому привлеченный этим светом мир сам следовал за святым подвижником. Вообще во все времена монастыри как магнит притягивали к себе множество мирян. Уже само по себе подвижничество монахов заставляло живущих рядом с ними людей задуматься о смысле своей жизни и о том, как надо жить.
Появление монастыря неприметным образом оказывает благотворное влияние и на жизни обитателей Сергеевки - люди потихоньку начинают тянуться к церкви. Кто-то решил покреститься или покрестить своих детей, кто-то впервые в жизни отважился исповедаться, а кто-то уже стал не только постоянно посещать храм, но и помогать его достраивать, украшать, прибирать...Изредка заглядывают сюда и местные руководители, справляются, не помочь ли чем. Так, перед Рождеством председатель сельсовета подарил монастырю елку. Приводили сюда «на экскурсию» школьников. Но в саму школу монашествующих не приглашают - говорят, ее директриса категорически против «опиума для народа». Зато они желанные гости в здешнем детсаду, например, на святки ходили туда поздравлять малышей и дарить им подарки.
А вообще альтернатив православной церкви в Сергеевке, пожалуй, всего две - молитвенный дом баптистов и клуб, стоящий прямо за монастырской оградой. Когда в нем проводятся дискотеки, грохот музыки доносится до монашеских келий, видны там и сполохи цветомузыки. Однако насельницы не обращают на это внимания.
Пока что в монастыре лишь четыре насельницы, причем три из них близкие родственницы - монахиня Серафима (Мельникова) и две ее дочери, монахиня Феодосия и послушница Ирина. Они прибыли сюда из Горловки. Сестры несли клиросное послушание в тамошнем кафедральном Свято-Николаевском соборе. Феодосия была регентом хора.
- На клиросе я начала петь еще девочкой, в 92-м году, - рассказывает она. - Регентом был и наш родной дедушка. Любовью к церковному пению и богослужению я заразилась от известного в Горловке регента Зои Дмитриевны Гуры, очень талантливого и духовного человека. После этого закончила Черниговское духовное училище. Потом приняла постриг, но в монастырь попала только недавно.
До переезда в Сергеевку много лет была монахиней в миру и мама Феодосии. Но, в отличие от своих дочерей, она не пела, а шила и вышивала. Это же послушание она исполняет и здесь - шьет подрясники, рясы, покрывала, делает закладки для богослужебных книг, накидки на аналои, воздуха...
К слову, когда этот монастырь еще организовывался, правящий владыка Иларион высказал пожелание, чтобы со временем здесь наладили швейное дело, а также устроили регентские курсы. Благо, тут есть кому делиться таким опытом.
Но это дело будущего. А пока что насельницы неспешно исполняют свои послушания, дважды в день готовят трапезу для себя и для рабочих, которые доводят монастырь «до ума», и, конечно, непрестанно молятся - о Церкви, об Отечестве и о всех христианах, живых и мертвых. А для четвертой насельницы, пожилой послушницы Любови, чтение Псалтири и помянников стало главным послушанием.
Наверное, отчасти потому, что большинство насельниц - родственницы, атмосфера в монастыре по-домашнему теплая и душевная. Немалая в этом заслуга и батюшки Сергия. Добрый и веселый, он прямо-таки излучает радость. А служит вдохновенно, ревностно и пламенно-горячо. Несмотря на то, что иеромонах еще довольно молод, он уже успел обрести верных и любящих духовных чад. Так, в монастыре я познакомился с верующими, которые приехали к батюшке из Славянска, где он служил раньше. А до этого они ездили к нему и в село Серебрянку Артемовского района, куда его переводили из Славянска.
Но вообще паломники пока здесь редкие гости. Даже в расположенном по соседству Краматорске еще почти никто не знает о том, что в Сергеевке есть женский монастырь. Это, конечно, дело времени. Можно не сомневаться, что Преподобный Сергий, под сугубым покровительством которого находится сия обитель, прославит ее и не оставит подвизающихся в ней. Он всегда благословлял основание новых монастырей. Только при жизни святого его ученики построили 40 обителей, из которых в свою очередь вышли основатели еще 50 монастырей, затем эстафету приняли следующие поколения духовных потомков игумена земли Русской. И вот теперь от этого светильника зажегся благодатный огонек духовной жизни и на донецкой земле.
Сергей Голоха
Если кто-нибудь имеет возможность и желание оказать Свято-Сергиевскому монастырю материальную помощь, то средства можно перечислять на расчетный счет 26007274205001 (ОКПО 25672189, МФО 335548) в Краматорском филиале «Приватбанка».
