Третье воскресенье по Пасхе святая Церковь посвящает женам-мироносицам. Это те самые женщины, которые бесстрашно и мужественно следовали за Христом, помогали Ему в проповеди и в служении людям. Это они шли за Ним на Голгофу и не отходили от Креста, несмотря на злобу книжников и фарисеев, воинов и кричащего народа. Это они были свидетельницами Крестной смерти Спасителя и видели, как померкло солнце и сотрясалась земля. Они первыми пришли и ко Гробу Господню - еще затемно. В их сердцах горела чистая, святая любовь к Богу, и именно одной из них, святой Марии Магдалине, первой явился Господь после Своего Воскресения. В числе мироносиц в Евангелии упоминаются: Мария Магдалина, Мария Клеопова, Саломия, Иоанна, Марфа и Мария - сестры Лазаря; Сусанна, а также "и иные многие, служащие Христу и учеником Его от имений своих".
В этот день Церковь прославляет всех православных женщин, которые и сегодня следуют за Христом, сохраняют в своих сердцах христианскую веру и сеют эту веру в души будущих поколений.
К сожалению, история этого праздника во многом повторяет историю современного мира. Мира, где все перевернуто с ног на голову, где пороки обожествляются, а Церковь уничижается, где главные слова - "здесь" и "сейчас", а традиция и вечность перед ними ничто. В этом мире мужчины стали женственными, а женский день отмечается в день рождения феминистки. Потому, что женщиной быть не модно.
Давайте задумаемся, каков же образ современной женщины? Сильная, смелая, независимая. Женщина-вождь, женщина-победитель. Она сама управляет своей жизнью, строит карьеру, содержит семью, которую сама и создала. Такие женщины - безусловный продукт своего времени. Их показывают по телевизору, о них пишут в газетах. Но та ли эта свобода, что делает человека счастливым? Ведь, если спросить, хотела бы она другой жизни, она, пожалуй, и согласилась бы, но не знает, как жить по-другому.
Хранительница домашнего очага. Это сравнение давно потеряло свой первоначальный смысл и в воображении современных женщин скорее адресуется к первобытной пещере с костром, чем к теплой печке с пирогами. Десятилетиями русскую женщину воспитывали на примерах Зои Космодемьянской и Паши Ангелиной, гордых героинь целины в советском кинематографе. А когда эти примеры отжили, уже подросло поколение русских феминисток, с которых брали пример девочки. В результате через несколько поколений женщина начала терять свою внутреннюю сущность. Она разучилась быть нежной и слабой, быть зависимой и любящей. Из-под ног как бы вышибли основу, а ничего твердого не поставили. Вот и пошел разброд и шатание. В результате мы получаем за прошлый год 85 тысяч разводов при 131 тысяче браков, 280 тысяч абортов и только 225 тысяч родившихся. Потому что разучились хранить. Ведь так исторически сложилось, что мужчина завоевывает, а женщина сохраняет. А когда человек идет против природы, в результате все оборачивается против него.
Так кем же должна быть женщина? Женой-мироносицей, хранящей мир и любовь, или женщиной-покорительницей, несущей "не мир, но меч". В голове у современных дам, часто все так перепутывается, что они порой уже сами не знают, кем хотят быть. Вот и получается, что хочется быть слабой и нежной, но при этом быть наравне с мужчинами, занимать руководящие должности и быть выбранной в президенты. Помилуйте, но ведь это несовместимо!
Действительно, мы много раз убеждались, как мудры бывают традиции и устои. Так зачем же так настойчиво стремимся их изменить? Неужели в мире не может оставаться ничего незыблемого? И когда, наконец, женщина поймет, что она уникальна сама по себе? Ей незачем соперничать с мужчиной. Они же другие. Почему, например, мужчины не борются за право носить юбки и быть домохозяйкой.
Что-то такое есть в женщине, что заставляет ее все время искать что-то другое. Завидовать кому-то, искать что-то лучше, исполнять чужие роли. Мне иногда кажется, что в основе феминизма лежит слегка детское желание стать на место мужчины и посмотреть, каково это - править миром. Но ведь миром правит Господь.
Кстати, с христианством у феминисток особые счеты. Особенно с Православием. В частности, о священстве Мария Арбатова - тяжеловес российского феминизма - говорит: "Если Церковь захочет сохранить в своей пастве нормальных мыслящих женщин, она, безусловно, обернется к ним лицом. Рано или поздно для женщин будут открыты все духовные институты".
- Подобное ожесточение достаточно непонятно, если учитывать, что именно христианство сделало первый шаг к уравниванию женщин и мужчин в их правах, - говорит протоиерей Сергий Павлов. - Ведь до этого женщина была лишь инструментом продолжения рода. При всем развитии римского права максимум возможностей для римских матрон было право самостоятельно распоряжаться своими деньгами, у иудеев вообще нормой считалась полигамия.
- Что же изменилось после?
- Христианство стало первой религией, которая посмотрела на женщину как на человека. До этого она была чем-то нечистым, злым, была вещью и собственностью мужа. Женщина после Нового Завета - самостоятельная цельная личность, не равная мужчине, а другая, но не менее ценная для Бога, чем он.
- Пожалуй, самой известной фразой, которую приводят в доказательство дискриминации женщины Православием - это слова "Да убоится жена мужа своего". Каков их догматический смысл?
- Что касается известной фразы апостола Павла, то по мнению большинства православных богословов, она не означает, что жена должна испытывать страх и трепет перед грозным супругом. А значит лишь то, что она должна бояться оскорбить мужа, бояться стать поруганием его чести. Это не животный страх от ненависти и ужаса, а страх охранительный, проистекающий из любви. Так, дети боятся обидеть родителей, боятся причинить им боль.
- Все-таки женщина находится в подчиненном мужу положении?
- Да, между мужчиной и женщиной не может быть равенства, потому что в равенстве не может быть любви. Мужчина и женщина созданы так, чтобы дополнять друг друга. Что же касается подчиненности женщины, т.е. послушания жены мужу, то в этом также проявляется любовь, если это послушание свободное и сознательное, а самое главное - в Боге. В послушании нет унижения, а есть смирение, следование воле Творца. Гордыня же никому не приносит пользы - ни женщине, ни мужчине.
- Почему женщине нельзя быть священником?
- Сам Господь, воплотившись, был мужем, и священник является образом воплотившегося Господа. В силу физических и психических отличий от мужчины крест священства для женщины невыносим, так же как невыносим и невозможен для мужчины крест материнства. Мужчине же Бог открыл большую перспективу духовных стремлений и возможностей. Как и апостолы, священники всегда были и будут в Церкви только мужского пола.
- Каково же тогда призвание женщины в церкви?
- У женщины другое послушание. Повторяя одного из философов ушедшего века, можно сказать, что женщина религиозно гениальна и в религии она - сильный пол, но эта сила и гениальность доходят до некого предела и дальше перейти не могут. И это нужно принимать со смирением и послушанием.
А насчет призвания женщины в Церкви, вспомните, кого вы первой встретите, войдя в храм, к кому обратитесь с вопросом? Как и семейный очаг, храм, очаг Православия, держится на ее хрупких плечах. В своем призвании украшать, улучшать, поддерживать женщина с успехом находит себя в доме Божьем. Мужская сторона - богослужебная, а бытовые вопросы в храме - чаще всего ее прерогатива. Еще женщины - первые миссионеры в миру. Подумайте, от кого впервые малые детки узнают о Боженьке, кто ночами тихо шепчет молитвы над детской колыбелькой. А это и есть первые зерна веры, зароняемые в душу маленького человечка, и от того, как мать будет их взращивать, подчас зависит отношение человека к Церкви в будущем.
- Это тоже важная роль.
- Безусловно. Мы знаем, что в трудные для нашей Церкви времена, когда вера наша была поругаема, Русь православная выстояла только благодаря нашим бесстрашным бабушкам. Когда священников арестовывали и отправляли в ссылки, женщины поддерживали огонек веры в народе. Во многих семьях до сих пор хранятся переписанные от руки псалтыри и акафисты, а скольких внуков они тайно отнесли в храм для принятия Таинства крещения. Можно сказать, благодаря тому, что они остались верны своему призванию, Православие на Руси выстояло. Они стали тылом. А что если бы они, как мужчины, были сосланы или расстреляны? Кто бы тогда передал семена веры будущим поколениям?
Вспомните притчу о чужих крестах, которые человек примерял на себя. Они все казались легче и краше. Так и женщины стремятся быть сильными. Но неужели, чтобы быть сильной, нужно водить трактор или служить в армии? Ведь настоящая сила - внутренняя, а ею всегда славились русские женщины.
Велико и возвышенно служение женщины. Ее самоотверженным подвигом рождаемся мы в мир, ее наставлениями в детстве обретаем веру и упование на Бога, ее молитвами сохраняемся в искущениях на жизненном пути. Рождение и воспитание детей, доброта и поддержка страждущих, милосердие и помощь ближним - вот особое призвание Божие, данное женщине. Так давайте же все наши духовные силы приложим, чтобы исполнить предначертанное нам. А в этом предначертании очень много способов самовыразиться.
Давайте же, подобно женам-мироносицам, нести мир и добро. Как сказал один хороший человек, пусть ваши многотрудные плечи Господь украсить крыльями за любовь к Нему.
Дарья Иванникова
