"...молясь об усопших родственниках, мы доставляем им
единственное благо, которого жаждут их души, -
помилование от Господа".
Священник Николай Успенский
Любовь к умершим родственникам возлагает на нас, ныне здравствующих, святую обязанность - молиться о спасении их душ. Помимо частных поминовений усопших, Святая Церковь установила дни особого общего поминовения - родительские субботы. В эти дни поминаются все от века умершие христиане.
Первая вселенская родительская суббота бывает на Мясопустной седмице. Ее Церковь посвящает поминовению всех усопших от Адама до наших дней. Это "переходящий" день, и в этом году он выпадает на 6 февраля.
Почему именно в субботы, а не в другие дни, полагается моление об упокоении душ? Потому что день субботы, как день покоя, по своему значению есть наиболее примечательный для моления - упокоить умерших со святыми. А родительскими они называются потому, что каждый человек поминает прежде всего самых близких людей - своих родителей.
Вселенская родительская суббота приходится на предпоследнюю субботу перед Великим Постом, накануне воскресенья, посвященного воспоминанию Страшного Суда. В храмах совершаются особые заупокойные богослужения - накануне вечером парастас, заупокойная Божественная Литургия и панихида в саму субботу. Заупокойная служба в этот день называется "Память совершаемая всех от века усопших православных христиан, отец и братии наших".
Основанием для установления этого поминовения послужило то, что в воскресный день сырной седмицы (масленицы) Святая Церковь совершает воспоминание Второго пришествия Христова, и потому накануне этого дня, как бы в день, предшествующий Страшному суду Христову, и приближаясь к духовным подвигам Святой Четыредесятницы, когда нам следует войти в теснейший союз любви со всеми членами Царства Христова - и святыми, и живущими, и умершими, - предстательствует обо всех от Адама до нынешних дней усопших во благочестии и правой вере праотцах, отцах и братиях наших от всякого рода, внезапно умерших и оставшихся без узаконенного погребения, умоляя Праведного Судию явить им Свою милость в день нелицеприятного всем воздаяния.
В издании "Погребение и поминовение православного христианина" читаем: "Святые отцы узаконили совершать поминовение о всех умерших по следующей причине. Многие весьма нередко умирают неестественной смертью, например, во время странствования по морям, в непроходимых горах, в ущельях и пропастях; случается, гибнут от голода, на пожарах, на войне, замерзают. И кто перечислит все роды и виды нечаянной и никем не ожидаемой смерти? И все таковые лишаются узаконенного псалмопения и заупокойных молитв. Вот почему святые отцы, движимые человеколюбием, установили, основываясь на учении апостольском, совершать это общее, вселенское поминовение, чтобы никто, - когда бы, где бы и как бы ни окончил земную жизнь, - не лишился молитв Церкви".
Установление вселенской родительской субботы перед неделей мясопустной восходит к преданию апостольскому, что подтверждается Уставом Святой Церкви, изложенным в V веке преподобным Саввой Освященным на основании древнейшего предания, и обычаем древних христиан собираться в определенные дни на кладбище для поминовения умерших, о чем сохранилось письменное свидетельство IV века (святой Иоанн Златоуст в Словах 62-м и 18-м).
По словам архиепископа Иоанна (Максимовича), "всякий желающий проявить свою любовь к умершим и подать им реальную помощь может наилучшим образом сделать это молитвой о них и, в особенности, поминовением на Божественной литургии, когда частицы, изъятые за живых и умерших, погружаются в Кровь Господню со словами: "Омый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Своею честною, молитвами святых своих". Ничего лучшего и большего сделать для них мы не можем. Это им всегда необходимо...".
Святые отцы о поминовении усопших
"Не должно сомневаться, что молитвы Святой Церкви, спасительная жертва и милостыни, совершаемые за души умерших, вспомоществуют им к тому, чтобы Господь был к ним милостивее, нежели сколько они заслужили по грехам своим".
Блаженный Августин
"Неотступно будем молить Его (Бога), чтобы изгладил вины паствы Своей - чад избранной и Святой Церкви Его, и чтобы очистил грехи умерших, почивших в уповании на Него".
Преподобный Ефрем Сирин
"Как бывает с заключенным в сосуде вином, которое, когда цветет виноград в поле, слышит запах и цветет вместе с ним, - так думай и о душах грешников: они получают некоторое благодеяние от приносимой за них Бескровной Жертвы и благотворения, как знает и повелевает единый Владыка живых и мертвых, Бог наш".
Святитель Афанасий Великий
"Всеблагий Отец Небесный, не хотящий смерти грешника, не отозвал бы человека в другую жизнь, если бы для него лучше было оставаться здесь; Всеведущий и Премудрый не попустил бы никому умереть не вовремя".
Димитрий, архиепископ Херсонский