Отчаяние - это грех

Прежде всего, любой священник скажет бездетной паре: "Не отчаивайтесь!" И правда, как это ни парадоксально звучит - даже если поставлен окончательный диагноз "бесплодие" - отчаиваться не стоит. История знает огромное количество примеров, когда по молитвам супругов им посылался долгожданный ребенок.

Святые Иоаким и Анна много лет молились о том, чтобы Господь послал им младенца. Только в старости у них родилась долгожданная дочь, ставшая впоследствии Матерью Божией.

В жизни можно встретить очень много аналогичных случаев. "У нас с мужем не было детей двенадцать лет, - рассказывает Ольга, мама трехлетней Вики. - Куда только мы не обращались - лучшие врачи, лучшие клиники, лучшие курорты. Мы потратили очень много нервов и денег, прежде чем услышали окончательный и бесповоротный диагноз врачей: "детей у вас быть не может." В тот день я пошла в храм и долго молилась у иконы Пресвятой Богородицы. Обещала ей, - если родится ребеночек, он обязательно будет человеком воцерковленным. С тех пор мы с мужем стали жить церковной жизни. Исповедь и причастие прочно вошли в нашу жизнь, кроме того, мы регулярно заказывали акафист перед иконой Богородицы. А уже через несколько месяцев я узнала, что беременна… Врачи только руками развели - никто уже не верил в это чудо…"

Не все средства хороши

В погоне за долгожданной беременностью супружеские пары порой идут на очень многое. Мы не будем рассматривать знахарок и гадалок, здравомыслящие люди понимают, что обещания этих людей - не что иное, как материальная нажива на беде отчаявшейся семейной пары.

Мы рассмотрим способы зачатия ребенка, которые предлагает современная медицина.

Сегодня существуют различные методики искусственного оплодотворения. Практически все они являются недопустимыми согласно церковным канонам и материалам Юбилейного Архиерейского собора Русской Православной Церкви 2000 года (в XII главе "Проблемы биоэтики" дается оценка различных способов преодоления бесплодия и достаточно подробно рассказывается, как нужно поступать супругам в случае, если у них нет детей). Единственно допустимым является метод искусственного оплодотворения, при котором семя мужа, полученное во время супружеских взаимоотношений, вводится врачом при помощи шприца в область устья матки. Таким образом, оплодотворение яйцеклетки происходит после естественных отношений между мужем и женой, и не нарушается целостность семейного союза, так как используются только половые клетки супругов.

В случае, когда в процесс деторождения вмешивается третья сторона (например, если для искусственного оплодотворения используется семя донора), вносится элемент греховности. Внешне, казалось бы, факта измены нет, однако в семью вторгается чужеродный элемент. Это равносильно тому, как если бы женщина ради рождения ребенка вступила в незаконные супружеские отношения с посторонним мужчиной. Хотя физической составляющей греховных отношений здесь нет, в то же время в яйцеклетку женщины вносится генетический материал чужого человека, то есть получается блудное соитие при помощи медицинской технологии. Существует целый ряд методик искусственного оплодотворения с вмешательством третьей стороны. При некоторых из них используется донорская яйцеклетка другой женщины, которая после оплодотворения семенем мужа подсаживается в матку. Такие методики абсолютно недопустимы. Есть даже психологический феномен, когда женщина, которой была подсажена донорская яйцеклетка, ощущает "что-то чужое" в своем теле, несвойственное ей.

Сегодня все большее распространение получают методы экстракорпорального оплодотворения (ЭКО), то есть оплодотворения, совершаемого вне тела, - на сегодняшний день число людей, зачатых в пробирке, достигло уже 3 миллионов. Подобный вариант решения проблемы бесплодия также не благословляется Церковью, так как при его применении происходит нарушение целостности семейно-супружеского союза, отсутствует физическое соединение мужчины и женщины, тайна деторождения выносится за пределы человеческого тела, не происходит акта дарения супругов друг другу, необходимого для рождения новой жизни. Жизнь рождается в пробирке; что происходит в этот момент с эмбрионом, находящимся вне тела матери, каким физическим заболеваниям он будет подвержен впоследствии, как будут воздействовать на него падшие духи - это большой вопрос. Одна из серьезных проблем ЭКО состоит в том, что в большинстве случаев при осуществлении этой методики производятся так называемые "лишние" оплодотворенные клетки (уже являющиеся новой жизнью!).

Это значит, что если были оплодотворены четыре яйцеклетки, а женщина хочет только одного ребенка, ей будет подсажена только одна яйцеклетка. Что делать с остальными тремя эмбрионами? Можно их заморозить, чтобы выносить спустя какое-то время, или редуцировать - попросту говоря, убить. Таким образом, ребенок появляется на свет за счет одновременного убийства двух или трех неродившихся братьев и сестер. Жизнь же одного за счет смерти другого считается Церковью неприемлемой.

Суррогатное материнство также признается аморальным и недопустимым в практике нормальной семейной жизни. Текст Социальной Концепции Русской Православной Церкви об этом говорит так: "Манипуляции же, связанные с донорством половых клеток, нарушают целостность личности и исключительность брачных отношений, допуская вторжение в них третьей стороны. Кроме того, такая практика поощряет безответственное отцовство или материнство, заведомо освобожденное от всяких обязательств по отношению к тем, кто является "плотью от плоти" анонимных доноров. Использование донорского материала подрывает основы семейных взаимосвязей, поскольку предполагает наличие у ребенка, помимо социальных", еще и так называемых биологических родителей. "Суррогатное материнство", то есть вынашивание оплодотворенной яйцеклетки женщиной, которая после родов возвращает ребенка "заказчикам", противоестественно и морально недопустимо даже в тех случаях, когда осуществляется на некоммерческой основе. Эта методика предполагает разрушение глубокой эмоциональной и духовной близости, устанавливающейся между матерью и младенцем уже во время беременности. "Суррогатное материнство" травмирует как вынашивающую женщину, материнские чувства которой попираются, так и дитя, которое впоследствии может испытывать кризис самосознания".

Ты - мой ребенок

"Иногда Бог не дает супругам детей, чтобы пристроить какую-нибудь сиротку", - говорит старец Паисий Святогорец, рассказывая об одном своем знакомом христианине - адвокате, человеке духовной жизни. Однажды старец остановился у него на денек погостить и познакомился с его благочестивой супругой, помогающей многим бедным детям. Она пожаловалась на то, что Господь не дает ей детей, на что старец Паисий ответил с укором: "У тебя, сестра, более пятисот детей. И ты еще жалуешься? Христос видел твое благое произволение. И Он воздаст тебе за него. Сейчас, помогая духовному возрождению стольких детей, ты являешься матерью лучшей, чем многие другие. Ты оставляешь позади всех многодетных матерей! И та мзда, которую ты получишь, тоже будет много большей, потому что, возрождаясь духовно, дети духовно обеспечивают свое будущее в вечной жизни".

Поэтому бывает так, что Господь не дает семье детей не как наказание, а проявляет таким образом Свой особый Промысл, чтобы через этих людей получил помощь какой-нибудь несчастный ребенок, оставленный своими родителями.

Известны такие случаи, когда супруги проявляли желание усыновить сироту из детского дома, женщина вдруг понимала, что беременна. В семье, таким образом, появлялось сразу двое детей - один усыновленный и второй, посланный Господом, разрешившим чрево прежде бесплодной женщины. Когда врачи обследовали таких женщин, они не находили у них патологии, препятствующей деторождению.

Но воля Господа была такова, чтобы в этих семьях воспитывали не только своего ребенка, но и приемного.

Молитва дает жизнь

Источник жизни - это Бог. Поэтому именно Ему и святым надо молиться о том, чтобы в вашем доме зазвучал детский смех.

Когда не удается родить ребенка, кажется, что все в мире замирает. Многие супруги начинают ссориться, кто-то уходит в себя, некоторые тщетно лечатся годами. А между тем, когда врачи уже не дают никакой надежды, лучшими лекарствами становятся молитва и собственное сердце. Нужно открыть его для принятия воли Божией, довериться Ему и ожидать то, что будет послано. Чтобы стать родителями, для начала нужно почувствовать себя детьми Бога, Его творениями. Нужно обратиться к Нему как к Отцу и со смирением и любовью принять Его волю.